思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（以下答案僅供參考）
一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請將其選出。
 
1、在人類思想史上，許多思想家從不同角度提出了關(guān)于人的本質(zhì)的見解。下列選項(xiàng)中，屬于馬克思主義的見解的是（ ）
A：人之初，性本善
B：人之性惡，其善者偽也
C：人是能夠?qū)硇詥栴}給予理性回答的存在物
D：人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和
【解析】在各種社會關(guān)系中，人逐漸成長為真正現(xiàn)實(shí)的人。在這個(gè)意義上，馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。
 
2、古今中外成千上萬的英模人物，面對人生道路上的艱難曲折，以堅(jiān)定的信心在逆境中奮起，最后贏得成功，成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。這啟示我們，對于人生旅途中的逆境，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是（ ）
A：大膽正視，積極應(yīng)對
B：居安思危，自制自勵(lì)
C：怨天尤人，自暴自棄
D：謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁
【解析】（1）對于順境，不能麻痹大意、得意忘形，而應(yīng)居安思危、自制自勵(lì)，使自身的活動保持良好的度。（2）對于逆境，不能怨天尤人、自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，順勢利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
 
3、理想的形成和確定、追求和實(shí)現(xiàn)是一個(gè)完整過程，不能把理想與人們對理想的追求分開，離開了人們追求理想的行動，理想就不成其為理想了，這說明理想具有（ ）
A：思想性
B：時(shí)代性
C：實(shí)踐性
D：多樣性
【解析】理想信念具有思想性與實(shí)踐性。人們的理想信念存在于人的內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象。但是，它又不只是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài)，而是一種包含著行動意志的復(fù)合現(xiàn)象，是從精神向行動的轉(zhuǎn)變過程。人的理想，是一個(gè)從形成和確立到追求和實(shí)現(xiàn)的完整過程，不能把理想與人們對理想的追求分開，離開了人們追求理想的實(shí)踐，理想也就不成其為理想了。
 
4、人們希望找到一份理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界，取得理想的業(yè)績。這樣的向往和追求，屬于（ ）
A：生活領(lǐng)域的理想信念
B：職業(yè)領(lǐng)域的理想信念
C：道德領(lǐng)域的理想信念
D：社會領(lǐng)域的理想信念
【解析】職業(yè)領(lǐng)域的理想信念：它包括兩個(gè)方面：一是人們希望自己能選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作；二是希望自己在工作和職業(yè)活動中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績。
 
5、沒有信念的理想是虛幻的，沒有理想的信念是空泛的。據(jù)此，人們在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該（ ）
A：超越生活體驗(yàn)和實(shí)際行動
B：把崇高的理想與堅(jiān)定的信念結(jié)合起來
C：學(xué)會對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇
D：把個(gè)人理想信念與社會理想信念結(jié)合起來
【解析】把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來：失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的。理想與信念相結(jié)合，就是美好的想象與深刻的認(rèn)同相結(jié)合，就是明確的目標(biāo)與執(zhí)著的態(tài)度相結(jié)合。
 
6、共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)，現(xiàn)階段我國各族人民的奮斗綱領(lǐng)是（ ）
A：脫貧致富奔小康
B：建立社會主義制度
C：建設(shè)中國特色社會主義
D：弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神
【解析】民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的奮斗綱領(lǐng)是推翻帝國主義、官僚資本主義和封建主義的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和解放。現(xiàn)階段，中國共產(chǎn)黨的奮斗綱領(lǐng)是建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這是全國各族人民的共同理想。
 
7、理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗，理想信念是人生的定向機(jī)制，為人生指明奮斗方向。理想信念的這一作用直接關(guān)系著（ ）
A：人生經(jīng)歷的長度和廣度
B：人生實(shí)踐的境遇和感受
C：人生所處的時(shí)代和環(huán)境
D：人生目標(biāo)的選擇和實(shí)現(xiàn)
【解析】理想信念是人生的定向機(jī)制，為人生指明奮斗的方向。解決人生目的和奮斗目標(biāo)的問題，最根本的是要靠理想信念。理想信念的一個(gè)重要作用，就是能夠?yàn)槿松峁┠康暮鸵饬x，為人生指明追求的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。
 
8、在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長河中，啟迪和指引歷代好人物創(chuàng)造壯麗人生，激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的一個(gè)共同思想因素是（ ）
A：功利主義
B：民主主義
C：愛國主義
D：社會主義
【解析】古往今來，無論那些對歷史發(fā)展作出過較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家、科學(xué)家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是那些在歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬萬普通勞動群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素，就是愛國主義。
 
9、在當(dāng)代，對每一個(gè)中華人民共和國公民來說，愛國主義首先體現(xiàn)為（ ）
A、與西方發(fā)展道路全面接軌
B、對社會主義中國的熱愛
C、勇于和善于參與全球經(jīng)濟(jì)競爭
D、全面肯定和接受中華民族道德傳統(tǒng)
【解析】在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的基本政治立場和態(tài)度。
 
10、熱愛故土山河、熱愛骨肉同胞、熱愛祖國光輝燦爛的文化、熱愛自己的國家是愛國主義的（ ）
A：基本內(nèi)容
B：時(shí)代主題
C：階級本質(zhì)
D：未來目標(biāo)
【解析】愛國主義所忠誠、所熱愛的祖國，是國土、國民和國家組成的社會共同體，因此，愛國主義必然以愛故土山河、愛骨肉同胞、愛祖國的文化和愛自己的國家為基本內(nèi)容。
 
11、國家安全是人民幸福的基本要求，是安邦定國的重要基石，在國內(nèi)外形勢深刻變化和科技革命深入發(fā)展的情況下，我們必須堅(jiān)持總體國家安全觀。總體國家安全觀的宗旨是人民安全，根本是政治安全，基礎(chǔ)是（ ）
A：信息安全
B：經(jīng)濟(jì)安全
C：文化安全
D：生態(tài)安全
【解析】我們必須堅(jiān)持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。
 
12、人類社會需要道德，也產(chǎn)生和發(fā)展了道德，馬克思主義認(rèn)為，道德起源于（ ）
A：人性中的情感、欲望
B：“天”的意志或“神”的啟示
C：人先天具有的良知和善良意志
D：人類的歷史發(fā)展和人們的社會實(shí)踐
【解析】馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會實(shí)踐中。道德作為人類社會特有的現(xiàn)象，不是人主觀自生的，也不是神的意志，而是人類社會發(fā)展的需要。
 
13、人類社會的道德發(fā)展是隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷變化和完善而進(jìn)步發(fā)展的，在馬克思主義看來，最先進(jìn)最崇高的道德是（ ）
A：封建主義道德
B：原始社會道德
C：資產(chǎn)階級道德
D：共產(chǎn)主義道德
【解析】人類社會的道德是隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷進(jìn)步和完善的。社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，必然影響和制約道德的發(fā)展。隨著社會主義向共產(chǎn)主義的過渡，社會主義道德將進(jìn)一步發(fā)展為人類最崇高的共產(chǎn)主義道德。
 
14、公共生活是人類社會生活的一個(gè)重要方面。現(xiàn)代社會公共生活的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們在公園、電影院、圖書館等公共場所，應(yīng)當(dāng)自覺遵守（ ）
A：社會公德
B：職業(yè)道德
C：個(gè)人道德
D：家庭美德
【解析】社會公德是人類在長期社會生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、為社會交往和社會公共生活所應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的行為準(zhǔn)則。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，每個(gè)社會成員都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德。例如：文明禮貌——在圖書館、醫(yī)院、影劇院等場所不吸煙，不喧嘩吵鬧。
 
15、從業(yè)者在職業(yè)活動中，自覺遵守規(guī)章制度，平等待人，清正廉潔，不謀取私利，不濫用職權(quán)，不損人利己，不假公濟(jì)私。這是職業(yè)道德中（ ）
A：辦事公道的要求
B：團(tuán)結(jié)互助的要求
C：誠實(shí)守信的要求
D：助人為樂的要求
【解析】辦事公道要求從業(yè)者在職業(yè)活動中，自覺遵守規(guī)章制度、秉公辦事、平等待人、清正廉潔，不謀取私利、不濫用職權(quán)、不損人利己、不假公濟(jì)私。
 
16、總書記指出，家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第1所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。在這里他強(qiáng)調(diào)的是（ ）
A：社會公德建設(shè)的重要性
B：職業(yè)道德建設(shè)的重要性
C：個(gè)人道德建設(shè)的重要性
D：家庭美德建設(shè)的重要性
【解析】正如總書記指出:“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第1所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。”從這個(gè)意義上講，加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，培養(yǎng)公民遵守戀愛婚姻道德和家庭美德的自覺性，增強(qiáng)履行法定義務(wù)、承擔(dān)家庭責(zé)任和社會責(zé)任的自覺性，是利民、利家、利國的益事和實(shí)事。
 
17、每個(gè)人都應(yīng)該努力培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)，掌握個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑和方法，通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這是個(gè)人品德修養(yǎng)中（ ）
A：陶冶情操的修養(yǎng)方法
B：省察克治的修養(yǎng)方法
C：學(xué)思明理的修養(yǎng)方法
D：慎獨(dú)自律的修養(yǎng)方法
【解析】省察克治，就是通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并堅(jiān)決將其克服和整治掉。孔子說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這就是省察克治的修養(yǎng)方法。
 
18、法治思維是以法治的固有特性和對法治的信仰為基礎(chǔ)的思維模式，下列關(guān)于法治思維的表述中，正確的是（ ）
A：法治思維是一種感性思維
B：法治思維是一種經(jīng)驗(yàn)思維
C：法治思維是一種法本位思維
D：法治思維是一種任意性思維
【解析】法治思維包含以下幾層含義：第1，法治思維是一種法本位思維。第二，法治思維是一種正當(dāng)性思維。第三，法治思維是一種符合邏輯的思維。第四，法治思維是一種科學(xué)思維。
 
19、根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以對法律的規(guī)范進(jìn)行不同的分類，其中規(guī)定人們可以作出或不作出某種行為的法律規(guī)范稱為授權(quán)性法律規(guī)范。下列選項(xiàng)屬于授權(quán)性規(guī)范的是（）
A：現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意
B：年滿18周歲的男性公民都有服兵役的義務(wù)
C：禁止任何組織或個(gè)人侵占或者破壞國家、集體或者他人的財(cái)產(chǎn)
D：公民有權(quán)就自己的發(fā)現(xiàn)申請領(lǐng)取發(fā)現(xiàn)證書、獎(jiǎng)金或者其他獎(jiǎng)勵(lì)
【解析】
 
 
20、法律關(guān)系屬于社會關(guān)系，表現(xiàn)為人與人之間的關(guān)系，下列關(guān)于法律關(guān)系的表述，正確的是（）
A：法律關(guān)系是法律主體之間的社會關(guān)系
B：法律關(guān)系是以道德規(guī)范為內(nèi)容的社會關(guān)系
C：法律關(guān)系是規(guī)范友誼、愛情等的社會關(guān)系
D：法律關(guān)系是以政治關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系
【解析】
 
 
21、國家監(jiān)督也稱國家機(jī)關(guān)的監(jiān)督，下列選項(xiàng)屬于國家監(jiān)督的是（ ）
A：網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)督
B：監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督
C：社會組織的監(jiān)督
D：中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督
【解析】
 
 
22、我國憲法規(guī)定，國家一切權(quán)力屬于人民，這體現(xiàn)的憲法的基本原則是（ ）
A：人民主權(quán)原則
B：民主集中制原則
C：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則
D：社會主義法治原則
【解析】
 
 
23、下列表述體現(xiàn)我國人民代表大會制度優(yōu)越性的是（ ）
A：人民代表大會制度等同于西方的三權(quán)分立制度
B：人民代表大會制度體現(xiàn)了國家的工作人員的管理權(quán)力
C：人民代表大會制度保證了國家機(jī)關(guān)的高效協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)
D：人民代表大會維護(hù)了少數(shù)人參與國家管理的權(quán)力
【解析】
 
 
24、民事法律行為的生效需具備一定的條件，下列民事法律行為中有效的是（ ）
A：違背公序良俗買賣淫穢物品
B：7歲的兒童獨(dú)立購買手機(jī)
C：16歲的少年接受長輩贈與
D：受到脅迫而違背真實(shí)意愿簽訂合同
【解析】 
 
25、下列屬于行政訴訟法適用范圍的是（ ）
A：對勞動合同產(chǎn)生的訴訟
B：因買賣合同產(chǎn)生的訴訟
C：對行政處罰不服產(chǎn)生的訴訟
D：對嚴(yán)重危害國家的行為產(chǎn)生的訴訟
【解析】
 
 
二、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。
 
26、簡述社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵。
【答案】
（1）富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；
（2）自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向；
（3）愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
 
27、簡述加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。
【答案】
（1）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù)。
（2）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是形成良好社會道德風(fēng)貌的重要手段。
（3）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑。
（4）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件。
 
28、簡述法的規(guī)范作用。
【答案】
法的規(guī)范作用指法作為一種規(guī)范體系對人們行為的調(diào)整作用。
（1）指引作用：法能夠?yàn)槿藗兲峁┘榷ǖ男袨槟Ｊ剑瑥亩敢藗兊男袨椋龑?dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動的作用。
（2）評價(jià)作用：法所具有的幫助人們判斷、衡量他人行為是否合法或有效的作用。
（3）教育作用：通過法的實(shí)施而對一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響。
（4）預(yù)測作用：人們通過了解法律可以預(yù)知自己和他人行為的后果。
（5）強(qiáng)制作用：以國家強(qiáng)制力為后盾，通過國家機(jī)器來對違法犯罪行為進(jìn)行制裁和懲罰。
 
29、簡述我國公民的基本權(quán)利。
【答案】
（1）平等權(quán)。
（2）政治權(quán)利和自由。
（3）宗教信仰自由。
（4）人身自由。
（5）社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利。
（6）教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由。
（7）特定人的權(quán)利。
 
30、作為一名時(shí)代青年，應(yīng)如何做忠誠堅(jiān)定的愛國者？
【答案】
（1）培育愛國情感，保持民族自尊、自信和自強(qiáng)。
（2）樹立愛國思想，增進(jìn)國家團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和安全。
（3）履行愛國行為，以實(shí)際行動和貢獻(xiàn)報(bào)效祖國。
 
三、論述題：本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分。如果考生回答的題目超過2題，只按考生回答題目的前2題計(jì)分。
 
31、全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。論述建設(shè)中國特色社會主義法治體系所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
【答案】
（1）形成完備的法律規(guī)范體系。依法治國，首先要有法可依。我國已經(jīng)形成了中國特色社會主義法律體系，總體上實(shí)現(xiàn)了有法可依。
（2）形成高效的法治實(shí)施體系。法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。法律的有效實(shí)施，是全面推進(jìn)依法治國的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
（3）形成嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系。缺乏監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系，確保把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，憲法法律得以有效實(shí)施。
（4）形成有力的法治保障體系。既要有有力的政治保障和組織保障，又要有堅(jiān)實(shí)的人才保障和物質(zhì)條件，還要有完備的制度保障和獎(jiǎng)懲機(jī)制。
（5）形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。黨內(nèi)法規(guī)既是管黨治黨的重要依據(jù)，也是建設(shè)社會主義法治國家的有力保障。
 
32、試述個(gè)人在社會生活中應(yīng)該怎樣認(rèn)識和處理個(gè)人與社會的關(guān)系。
【答案】
個(gè)人與社會的關(guān)系是人生道路上的基本關(guān)系，只有協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會的關(guān)系，把握個(gè)人與社會的對立統(tǒng)一，才能更加穩(wěn)妥地走好人生道路，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。
（1）科學(xué)把握個(gè)人與社會關(guān)系的實(shí)質(zhì)。個(gè)人與社會之間的關(guān)系，實(shí)際上是相互依存、相互制約的對立統(tǒng)一關(guān)系。一方面，特定的社會條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展。另一方面，個(gè)人并不是完全被動地由社會決定，而是對社會具有能動性。
（2）在社會發(fā)展中認(rèn)識、調(diào)整和充實(shí)自我。人是社會的人，都存在于一定的社會關(guān)系中。自覺地意識到這一點(diǎn)，就可以掌握自我調(diào)節(jié)的主動性，使個(gè)人與社會的聯(lián)系總是處在積極的狀態(tài)中，從而獲得自我發(fā)展的基本優(yōu)勢。而要找準(zhǔn)自己的位置，就必須從社會發(fā)展的進(jìn)程中去把握，決不能停留在一個(gè)固定的水平上。在正確認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，人還必須把握社會發(fā)展的主旋律，不斷地調(diào)整和充實(shí)自我，使自我意識處于良性循環(huán)中。
（3）在個(gè)人發(fā)展中承擔(dān)社會責(zé)任，履行社會義務(wù)。承擔(dān)社會責(zé)任，履行社會義務(wù)，以自己的勞動和創(chuàng)造為社會作貢獻(xiàn)，是社會存在和發(fā)展必不可少的前提。只有人人都承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，為社會多作貢獻(xiàn)，社會的財(cái)富才能不斷增加，才能為人們享有更多的權(quán)利、更廣泛的自由奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。個(gè)人也只有在承擔(dān)社會責(zé)任、履行社會義務(wù)的過程中，才能使自己的人格健全、品德高尚，自我價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。
 
33、聯(lián)系實(shí)際論述社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。
【答案】
（1）為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求。在社會主義初級階段，我國實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的最終目標(biāo)是謀取全體人民的共同利益，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。我國的政治制度是人民當(dāng)家作主的社會主義制度，國家的一切權(quán)力屬于人民，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政就是為人民謀福利、為民族謀復(fù)興。可見為人民服務(wù)是我國社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的要求。
（2）為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目的是全體人民的共同富裕和幸福，其本質(zhì)要求就是為人民服務(wù)。社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是市場經(jīng)濟(jì)沿著社會主義方向健康發(fā)展的內(nèi)在要求和精神支持。
（3）為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。我國社會正處于并將長期處于社會主義初級階段，多種道德價(jià)值觀念并存有其歷史必然性與合理性。因此，我國社會主義道德建設(shè)一方面要有先進(jìn)性要求；另一方面也有廣泛性要求。作為社會主義道德建設(shè)的核心，為人民服務(wù)體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。